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江湖雀语

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江湖雀语:元 旦 说 新

作者:道宁

来源:作者赐稿

来源日期:2017年12月31日

本站发布:2017年12月31日

点击率:1332次


  我们中国人很喜欢新,那么在我们的内心深处,新的定义更倾向于形式还是内容呢?文字是思维的外化,不妨通过文字的解析来做探讨。

  据《说文解字》看:新就是劈柴,立和木外加斤——斧头,是将木头劈成柴火的意思。可见,我们中国人的新,更在乎的是外表,是形式,而内在的实质内容却无关紧要,因为柴火其实还是木头。过年时说的“万象更新”,也可以说明这点:象,古时假借为像,说的就是外表。所以,我们中国人喜欢的新,其实,只是外在的,与内在无涉。

  以经济建设为例:修建高速公路,其内在的实质是提高效率,减低运输成本。但是,我们的高速路上修了许多收费站,让车辆排队缴费,既降低了效率,又提高了运输成本。修高铁也是这样,借机抬高票价,让人坐不起。还有修地铁,明明轻轨的造价只有地铁的三分之一,还是要修地铁,哪怕地质情况不理想,修成水晶宫。此外,城市大造高楼,大修马路……完全忽视具有使用实质的下水道,使得几乎全部的城市都一雨成海。

  政治改革也是如此:各种反腐规定林立,抓捕贪官甚众,但是相关制度的改革却不多。社会主义核心价值观中,民主排在第二,媒体天天宣传,但是民主实质上落实了了,更谈不上民主制度的建立。说是要将权力关进笼子,可是笼子在哪里?这些内在的,实质性的东西似乎并没有多少人关心,大家只在意表面的宣传,嘴上的功夫。

  至于文化更可笑,以结婚为例:新娘子挺着大肚皮的多多,甚至有抱着孩子的。

  所谓:龙凤烛下俨然一对新人;鲛绡帐里各露二件旧物。

  当前有句俗话:当官不必在乎百姓满意,只要力争领导注意。这就是典型的,只重外在的表象,不顾内在的实质的反映。于是,有公路边上各种成就的罗列,包括靠马路的房子被粉刷……还有人均收入的提高——俗称:张家大哥挣千万,九个兄弟穷光蛋,平均都是张百万……甚至,精准扶贫也有几十亿的造假;连监狱里都有自己捂死自己的犯人……

  那么,这种只讲求表面的毛病根源在哪里呢?表面上看是在社会制度的民主欠缺上,而实质上,是我们没有建立起个体主义的价值观和方法论,只是数千年如一日地沉溺于集体主义的价值观和方法论。也就是说,我们中国人没有将自己当做天地间的一个有原则的个体,为自己的信念活着,而是习惯于随大流,跟着主流文化,听领导的话过日子。只要大家认为是对的,习惯上承认的,头头提倡的就都是自己的行为准则。而中国的传统文化,从孔丘开始就提倡旧的好,如周公之礼,所以,新,只是外在的,形式上的,而其内在的实质依旧是老一套。“中学为体,西学为用”,就是这个意思。

  相反的例子,汉唐时模仿我们的日本,通过明治维新,脱亚入欧,全盘西化,今天已经遥遥领先于我们了。而日本成功的实质就在于摆脱了集体主义的价值观和方法论,建立了个体主义的价值观和方法论,虽然,相对而言其依旧有集体主义余孽在作祟。

  世界上,最彻底,最成功的个体主义国家是美国,其之辉煌有目共睹。

  所以,我们中国要想在本质上新起来,必须摆脱集体主义,建立起个体主义来,当然,在建立个体主义之后,某些方面,还需要在其基础上树立起集体主义的观念。

  回顾历史,我们只有在辛亥革命之后,到抗战之前的极短时期,才有过个体主义的思潮,其经济基础也是前无古人后无来者的,实质上的,真正的私有化。

  所以,今天要建立个体主义,也必须实行私有制,没有经济的支撑个体是虚妄的。

  2018年到了,全国的媒体高声宣传:中国迈进了新时代。

  我们希望:这次能是实质上的新,从里到外的,真正的新。

(转载本文请注明“中国选举与治理”首发,以上仅代表作者个人观点,不代表本网立场和观点)

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